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死尸水中躺,安心钓大鱼

文大昭 君临往事 2019-10-07


这个标题或许就会让很多人不舒服,我也不舒服,但标题只是简单的文字,又能不舒服到哪去呢?当实实在在的事情发生在身边,我想就不是简简单单“不舒服”三个字了。



一具尸体漂浮在岸,钓鱼人安心垂钓,相距不过三五米,同在一个画面,给我心中的震撼丝毫并不亚于视觉上的冲击。人性到底可以有多冷漠多无情,谁也给不出答案,因为这是一个无下限的东西。除了汗毛直竖,便是一阵恶心,心头还升起一种悲凉。

鲁迅说,中国人是麻木、愚昧和无知的,是医学也拯救不了的。

河中人为何遭遇不测?警方人员已到现场,自然会给遇难者一个公道。河里的生命已然逝去,而岸上钓鱼人又何尝不是早已死去。我不知道他们当时是一种什么想法,至少在我,一个算不得高尚的小民,我第一反应会是放下手头渔具,内心条件反射性地恐惧,然后疑惑河中人从何而来,为何落得如此,再尽自己所能去协助警方人员。

两位钓鱼之人面对死难者的尸骨,无动于衷确是令人发指。然而,再往下去想,他们所钓之鱼,将会何去何从?自己和家人分食,竟是异常美味,到底是在吃鱼还是吃人?卖予他人,自夸新鲜健康,到底是卖鱼还是卖魂?

同样鲁迅先生在《经验》中曾有痛斥:倘若路上有人暴病倒地,或翻车摔伤的人,路人围观或甚至于高兴的人尽有,肯伸手来扶助一下的人却是极少的。不想,辗转近百年,这种现象有过之而无不及。

大家是否还记得甘肃庆阳一名19岁女孩到当地百货大楼8层的玻璃幕墙外,傍晚7点半左右,警方和消防部门的营救失败,女孩从高楼坠下身亡。在女孩生死徘徊的4个小时时间里,有警察、消防官兵的营救,有大批围观的群众,当然也少不了在一旁起哄的冷漠看客。我甚至觉得对他们用“看客”这个词已经不足以表达我内心的愤慨,说他们是“间接的杀人凶手”也不足为过。

有人在下面喊着:“怎么还不跳啊?”“快跳啊,跳了就解脱了!”。也有人在下面议论:“肯定不会跳的,要是想死早就跳下来了,还要人在这里救啊。就是做戏给人看,说不定是为了成为网红在作秀呢!”。还有人在网络直播跳楼,在朋友圈发视频,在下面吹口哨等。这些行为,与那些双手沾满鲜血的刽子手有什么区别,无非是他们杀人用的是无形的刀罢了。


女孩遭受猥亵,又被不当心理干预,内心的痛楚可以想到。即便她这一次登上天台确实有一丝想要引发关注的念头,但这有错吗?通过正常渠道不能申诉解决的问题难道不可以寻求社会帮助吗?何况,这种帮助也许仅仅是对于心灵的安慰与拯救。不幸的是,女孩用生命告诉世人,原来社会上的人是如此冷漠不不堪……

人心可畏,世态炎凉。陈凯歌的电影《黄土地》中,里面的庄稼汉面目几乎一致:呆滞、木讷、麻木。今天这种表情随处可见。在美剧《行尸走肉》里披着人皮的大多不是人,而是不如动物的一种存在。


心寒,无力而又抱有希望。我只是一个小民,一个追求良知、力求对得起自己的小民,初心不改,不做恶,力求为善。如果更多的人似我这样的小民行小善,约束自己,事可为而为,不可为而不为,又何来人情冷漠,麻木不仁。行得大善的需心怀广阔,必定少有人能做到。但只要做好自己,小善行得人多了,又何尝不是一种大善。那么还会出现尸体水中躺,安心钓大鱼的事情吗?还会有人伸长脖子对可怜的女孩叫唤,快跳下来呀?

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